O'n ikkinchi oy

G'arbiy dunyoda dekabr oyi quvnoq kayfiyatni, yilni tiklashdan oldingi bayramlarning yakunini e'lon qiladi. Xitoyda qamariy taqvimning oxirgi oyi tong otganda, boshqa turdagi sehr paydo bo'ladi. Bu La Yue (làyuè Làyuè), "Qurbonlik oyi", oddiy bayram emas, balki chuqur marosim, puxta tayyorgarlik va chuqur ruhiy uyga qaytish vaqti. Bu yilning eng muhim bayrami-Bahor bayrami uchun 29 yoki 30{5}} kunlik ziyorat - qadimiy ehtirom, oilaviy burch va kelajakka aniq umid iplarini birlashtirgan sayohat.

La Yue nomining o'zi antik davrga portaldir. U uch ming yillik tarixga ega bo'lgan La Ji (làjì Làjì) qurbonlik marosimidan kelib chiqqan. Agrar jamiyatlarda hosil yig‘ilib, dalalar dam olgandan so‘ng, yil ne’matlari uchun xudolar va ajdodlarga shukr qilish, kelgusi yilda esa farovonlik va omad tilab duo qilish vaqti edi. Ulug' davlat marosimlari so'nib ketgan bo'lsa-da, La Ji-minnatdorchilik va iltijo-mohiyati zamonaviy oyga singib ketgan. Bu yil oxiridagi jamoaviy nafas chiqarish, tabiat va inson harakatlarining davrlarini tan olish uchun muqaddas pauzadir.

Ushbu oyning eng mashhur pazandalik timsoli La Yuening sakkizinchi kuni bo'lgan La Ba Chjou (làbāzhōu) hisoblanadi. Bu shunchaki bo'tqa emas, balki tarix va ramziylikning qaynab turgan qozonidir. An'anaviy ravishda kamida sakkiz xil ingredientdan-glyutinli guruch, qizil loviya, tariq, yeryong'oq, quritilgan lotus urug'lari, longan va boshqalardan- tayyorlangan har bir komponent farovonlik, shirinlik, unumdorlik va uyg'unlikni anglatadi. Uning kelib chiqishi Budda afsonasiga asoslangan bo'lib, Budda oddiy bo'tqa qurbonligini qabul qilganidan keyin ma'rifatga erishgan kunni xotirlaydi. Oilalar bu samimiy, shirin taomni baham ko'rish uchun yig'iladi, chunki u nafaqat tanani, balki ruhni ham kelgusi yilning qiyinchiliklari va quvonchlari uchun oziqlantiradi. La Rou (làròu){8}}cho'chqa go'shti, o'rdak va kolbasa kabi tuzlangan go'shtlar-hozirdan tayyorlana boshlaydi. Hovli va derazalarga osilgan, qishki quruq shamoldan o'pilgan bu qorong'i, yaltiroq chiziqlar shunchaki ovqat emas; ular vaqt va sabr-toqatning ta'mi bo'lib, kelgusi haftalarda boy ziyofatlarni va'da qiladi.

Shunga qaramay, La Yue passiv kutish davridan uzoqdir. Bu "La Yue Ba Shi Xou" (là Yue Ba Shi Hou" (língíngíngíní) degan xalq maqolida o'zlashtirilgan, faol, maqsadli faoliyat davri. Bu taxminan "La Yue-da, barcha bo'sh uchlarini bog'lang" deb tarjima qilinadi. Bu ijtimoiy nazorat ro'yxati. Yangi yilga toza varaq bilan kirish uchun ham moliyaviy, ham ijtimoiy qarzlar hal qilinmoqda. Uylar odatda 24-kuni "Sao Chen" (sǎochén) deb nomlanuvchi katta tozalashdan o'tadi. Har bir burchak supuriladi, har bir oyna yuviladi, har bir narsa changdan tozalanadi. Bu shunchaki uy xo'jaligi emas; Bu eski yildagi baxtsizliklar va omadsizliklarni ramziy ravishda yo'q qilish, uyni kelayotgan omad uchun toza idishga aylantirishdir. Bozorlar va ko'chalar qizil va oltin dengizlarga-to'lqinli, tartibsiz va quvnoq tomoshaga aylanadi. Oilalar "Nian Huo" (nínhuo Niánhuò) xarid qilish ziyoratiga otlanishadi, ular otashinlar va juftliklardan tortib, yangi kiyimlar, konfetlar, yong'oqlar va kechki ovqat uchun ingredientlargacha hamma narsani sotib olishadi. Havo shoshilinch va hayajonning o'ziga xos uyg'unligi bilan jiringlaydi.

Oyning qisqarishi bilan e'tibor shiddat bilan ichkariga, oilaviy o'choqqa qaratiladi. Kulminatsion nuqta Chu Xi (chú Xi Chúxī), Yangi yil kechasi. Shu kuni barcha tayyorgarlik birlashadi. Eshiklar she'riy juftliklar (Chunlian) va "Fu" (yán, boylik) belgisi bilan bezatilgan bo'lib, uning "kelishi"ni bildirish uchun ko'pincha teskari-ko'rsatiladi. Oila ko'pincha uzoq masofalarni bosib o'tib, "Nian Ye Fan" (yányèfàn), uchrashuv kechki ovqatiga yig'iladi. Bu taom muqaddas birlik marosimi boʻlib, unda xayrli nomli taomlar mavjud: moʻl-koʻlchilik uchun baliq (nian nian you yu), qadimiy kumush quyma shaklidagi chuchvara va uzoq umr koʻradigan noodle. Kechki ovqatdan so'ng, oilalar tun bo'yi uyg'oq bo'lishadi, Shou Sui (shǒusuì) afsonaviy hayvondan qo'riqlanadi va eng muhimi, oilaning hamjihatligini qo'riqlaydi va yangi yilni birdek kutib oladi.

Aslini olganda, La Yue - bu kutishdagi master-klass. U festivalning haqiqiy qadr-qimmati nafaqat kunning o'zida, balki unga bo'lgan qat'iy sayohatda ekanligini tushunadi. U bahor bayramining quvonchli cho'qqisini eslash tantanasi, tayyorgarlikning tirishqoqligi va qayta aloqaning iliqligi bilan tinchlantiradi. Tez sur'atda{3}}o'tayotgan zamonaviy dunyoda La Yue hayotiy va qadimiy eslatma bo'lib xizmat qiladi: yangilanish mulohaza yuritishni talab qiladi, bayram mehnat evaziga erishiladi va eng yorqin tongdan oldin har doim maqsadli, yulduzli kecha-kutish, ishlash va umid qilish kechasi keladi. Bu taqvimdagi faqat bir oy emas; bu Xitoy madaniy vaqtining ritmik, uradigan yuragi.